CHILE (Gabriela Mistral)

Un territorio tan pequeño, que en el mapa llega a parecer una playa entre la cordillera y el mar; un parentesís como de juego de espacio entre los dos dominadores centaurescos, al sur el capricho trágico de los archipielagos australes, despedazados, hacendo una inmensa laceradura al terciopelo del mar.
Y las zonas naturales , claras, definidas, lo mismo que el carácter de la raza. Al Norte, el desierto , la salitrera blanca de sol, donde se prueba el hombre en esfuerzo y dolor. En seguida la zona de transición , minera y agrícola, la que ha dado sus tipos más vigorosos a la raza.: sobriedad austera del paisaje, uno como ascetismo ardiente de la tierra. Después la zona agrícola, de paísaje afable, las regiones fabriles; la sombra plácida del campesino pasa quebrándose por los valles, y las masas obreras hormiguean ágiles en las ciudades. Al extremo sur el trópico frío, la misma selva exhalante del Brasil, pero negra, desposeida de la lujuria del color; islas ricas de pesca, envueltas en una niebla amoratada, y la meseta patágonica, nuestra única tierra de cielo ancho, de horizontalidad perfecta y desolada, suelo del pastoreo para los ganados innumerables bajo las nieves.
Pequeño terrotorio, no pequeña nación; suelo reducido, inferior a las ambiciones y a la índole heróica de sus gentes. No importa: ¡tenemos el mar....., el mar....., el mar....!.
Raza nueva que no ha tenido a la Dorada Suerte por madrina, que tiene a la necesidad por dura madre espartana . En el período indio no alcanza el rango de reino; vagan por sus tierras tribus salvajes, ciegas de su destino, que así, en la ceguera divina de lo inconsciente, hacen los cimientos de un pueblo que había de nacer extraña, estupendamente vigoroso. La Conquista más tarde, cruel como en todas partes; el arcabuz disparando hasta caer rendido sobre el araucano dorso duro, como lomos de cocodrilo. La Colonia no desarrollada como en el resto de la américa en laxitud y refinamiento por el silencio del indio vencido, sino alumbrada por esa esspecie de parpadeo tremendo de relámpagos que tienen las noches de México; por la lucha contra el indio, que no deja a los salones ...Por fin ña República, la creación de las instituciones , serena, lenta. Algunas presidencias incoloras que sólo afianzan la obra de las presidencias heroicas y ardientes. Se destacan de tarde en tarde, los creadores apasionados: O`higgins, Portales, Bilbao, Balmaceda.
El mínimo de revoluciones que es posible es nuestra América convulsa; dos guerras en las cuales la raza tiene algo de David pastor que se hace guerrero y salva a su pueblo.
Hoy, en la cuenca de montañas que se ha creído demasiado cerrada a la vida universal, repercute sin embargo la hora fragorosa del mundo. El pueblo tiene en su cuello de león en reposo un jadeo ardiente. Pero su paso por la vida republicana tendrá siempre lo leonino: cierta severidad de fuerza que se conoce, y por conocerse no se exagera.
La raza existe , es decir, hay diferencias viril, una originalidad que es forma de nobleza. El indio llegará a ser, en poco, más exótico por lo escaso; el mestizaje cubre el territorio y no tiene la debilidad que algunos anotan en las razas que no son puras.
No sentimos el desamor ni siquiera el recelo de las gentes de Europa, del blanco que será siempre el civilizador, el que ordenando las energías, hace los organismos colectivos. El aleman ha hecho y sigue haciendo las Ciudades de.l Sur, codo a codo con el chileno, al cual va comunicando su seguro sentido organizador. El yugoslavo y el inglés hacen en Magallanes y en Antofagasta otro tanto. ¡ Alabado sea el espíritu nacional que los deja cooperar en nuestra faena sagrada de cuajar las vértebras eternas de una patria, sin odio, con una hidalga comprensión de lo que Europa nos da en ellos!.
Una raza refinada no somos; lo son las viejas y ricas. Tenemos algo de la Suiza primitiva, cuya austeridad baja a la índole de las gentes desde lasmontañas tercas: pero en nuestro oído suena, y empieza a enardecernos, la inivitación griega del mar. La pobreza debe hacernos sobrios, sin sugerirnos jamás la entrga a los países poderosos que corrompen con la generosidad insinuante. El gesto de Caupolicán, implacable sobre el leño que le abre las entrañas , está tatuado también dentro de nuestras entrañas.

Prosa escrita por Gabriela Mistral,
Extractado del libro Gabriela Mistral y los escolares de Máximino Fernandez Fraile, Editorial Santillana , Mayo de 1989 Primera Edición.

Una lagrina triste.

Siento con dolor como se extingue tu mirada,
como se cansan tus labios heridos,
como se te escapa la vida........
Te alejas, poco a poco de los que te aman.

Amiga, como duele tu mirada angustiada,
esa lágrima triste, desperada,
que resbala tenue por tu cuerpo herido,
y cae en la cama que te apresa.

Tus caras amadas recorren tu cuerpo,
y bajan con tristeza la mirada...
ya no buscan respuesta, ya lo saben....
Sólo se siente un susurro; ¿Por qué? ¿Por qué mamá?

Son tantos tus rostros amados:
almas, corazones que te quieren.
¿No lo sabías!. Nunca lo supiste ¿verdad?
¡Mira!, siente como te aman.

Creías que estabas sola. ¡Mira, todo esto tenías!.
Hijas, padres, familia....tus amigos.
Tú nos ves, nos sientes, nos miras.......
Otra lágrima triste sin fuerza resbala y cae..

¿Qué pasó con tu cuerpo?
¿Por dónde entro ese extraño maldito?
¿Tú le abriste la puerta?
Con tu dolor, con tu pena le diste bienvenida.

Gemita, amiga:
¿En qué lugar quedó tu alegría?
¿Dónde se fue tu fe, tu esperanza?
¿Acaso se las llevo tu esposo amado?

Ya no te quedan fuerzas;
llega el momento en no te veré más,
inclinada te doy un beso en la frente,
me despido de ti con un "Te quiero"

Ahora, ya no estás con nosotros.
Vas volando hacia el cielo......
Un ángel te señala el camino,
Sergio; te espera...........
Guardemos silencio.

POEMA ESCRITO ANTE EL FALLECIMIENTO DE MI QUERIDA Y RECORDADA AMIGA

Una lagrina triste.

La propuesta de sociedad.

Valores en los que descansa la sociedad comunitaria:

Pronunciamiento de la Falange Nacional y frente al Marxismo y Fascismo.

La Falange Nacional se pronuncia por un rechazo explícito al marxismo y al fascismo.

En el caso del marxismo, la Falange Nacional no acepta la lucha de clases como el elemento para explicar toda la dinámica social. Niega la "concepción materialista y antirracional de la vida" que este pensamiento propicia . (Declaración Falange Nacional).

Frente al Fascismo, se plantea un rechazo a éste y también al Nacismo ( que en esa época comenzó a conocerse a través de la esèrioencia Hitleriana) ya que ambos "exaltan la Violencia, hacen al hombre esclavo del Estado, encienden antagonismos raciales y destruyen la Paz y la Libertad".
(Declaración Falange Nacional).

¿Cómo conseguir este nuevo orden social?

Para lograr el nuevo orden social, se debe asumir la crisis de valores espirituales y materiales que vive nuestra sociedad y enfrentarla con los "viejos y eternamente nuevos valores del cistianismo".
(Circular 26 de Julio de 1935)

Para la Falange Nacional, así como para nosotros hoy día, la construcción del nuevo orden social, significaba el desafío histórico de crear un espacio de encuentro y unidad para los hombres de nuestra patria.